風水漫談

在中國風水歷史演變中,加入最多迷信的言論與派別就是後唐與兩宋時期,連當朝的皇上都看大肆批評的迷信的風水言論,例如:唐太宗的[貞觀政要.務農]篇說:[陰陽拘忌,朕皆尊正道,自然常與吉會,且吉凶在人,豈假陰陽拘忌],唐太宗還是個深信風水的帝王,但是他對風水的態度很理性,知道那些假藉風水的荒繆言論與派別所以也會出來批論一番,又如宋仁宗對於風水的擇日術也在《聞見後錄.卷一》嚴厲批評其中提到[嘉祐中將修東華門,太史官言:[太歲在東,不可犯],仁皇帝批其奏曰:[東家之西,乃西家之東,西家之東,乃東家之西,太歲果何在?其興工勿忌],這就是宋仁宗批評擇日術與方位吉凶的矛盾觀念!

現代風水師只講求術卻不用心於研究風水的原理與過去的演變,導致一堆迷信不務實的風水派別,例如墓碑,在過去早期古人根本沒立碑的習慣!由於隨唐以後太多的錯誤迷信的理論充斥著,導致後人一直沉迷而不自覺,現代風水師居然還把墓碑也當作是一種吉凶的判別,就是一種盲目的行為,過去隨文帝的三子去世時,有朝中慕僚上書要立碑為記,以求庇陰,但是隨文帝拒絕說:[欲求名,一卷史書足矣,何用碑為?若子孫不能保家,徒與人作鎮石耳]所以就可以知道隨文帝根本不認為立墓碑是可以庇陰的觀念。

現代風水師不去深究大自然的原理與宇宙天文的變化,老是在無關緊要的小吉小凶去計較,又深信迷信的煞氣的言論, 為了自身的私利而到處宣揚迷信的風水言論老是拿一些奇特怪例來誤導大眾對風水的觀念,,風水本是一種大道至簡的理論,絕非是毫無根據的歪理,所以大家務必要提高警覺。